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- 火凤凰国际艺术品展览服务有限公司是从事文化艺术品业务的AEO高级认证企业，“北京海关经常举办宣讲会给予政策指导，帮助我们把握住北京文化发展的新机遇。”该企业负责人说，进出境的文化艺术品数量多、价值高，文化保税政策为该公司大大节省运营成本。今年，该企业在天竺海关帮助下，已在广州、上海、成都等地完成跨关区展览。
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- 为确保铁路运输安全，广铁集团自24日起，先后启动管内梅汕、杭深、漳龙、畲龙铁路线路区段防洪防台风应急响应，持续做好列车运行方案调整，。
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甘肃省陇南市文县铁楼藏族乡草河坝村中白马人民俗旅游文创产品销售中心一角 徐皓夫摄/本刊 谱不完的新曲 行走在草河坝村，记者偶遇4位身着白马服饰、准备排练节目的村民，其中一人手持柱状和锤状木棒，一人手持筷子和碟子，另两人则分别怀抱琵琶及三弦。 他们的服饰以通体黑色或白色为主，点缀或“米”字、或团花、或三角形的图案，青色、黄色、粉色等带状褶纹相接。 领队村民欧代荣未着白马服饰，他告诉记者，白马人信奉“万物有灵”，这些图案正反映着白马人对自然、农耕等的崇拜。比如“米”字图案象征太阳的光芒，圆形团花代表圆润柔美的月亮，三角形象征小巧可爱的星星，24折的褶纹代表二十四节气。 欧代荣说，他们5人都来自一个村民自发组建的三弦弹唱团。“我们的队伍总共30多人，今天我们5人正好有空，便想着排练排练。在铁楼藏族乡还有好几支这样的队伍。” “喜相逢，咱们都是年轻人，花花世界农民工。开塔吊、打隧洞、流水线、绣苏锦……”激昂的歌声中，木棒相互敲击爆发沉闷的“砰砰”声，筷子击打碟子发出清脆的“叮叮”声，三弦琵琶时而低沉时而绵长扫弦，使人不由自主跟着律动跺脚、鼓掌。 演罢一曲，村民和听众意犹未尽。只见乐器舞动、衣摆飞扬，曲声又至：三国英雄数马超，神机妙算孔明高。文武全才关夫子，张飞喊断当阳桥…… 欧代荣说，文县在三国时期属阴平郡，为阴平古道必经路段、魏蜀交锋之地，三国文化在当地家喻户晓。三弦弹唱在文县流传亦有百年之久，已成为特有民间文化品种，曲词中有对朴素生活的歌唱，也有对历史文化的传诵。 十一二岁就开始弹唱的村民陈记彦，既是团队核心成员，也对曲词最为熟悉。他一边展示当地村民王伯岐整理的《月调背宫曲词集》，一边告诉记者，过去曲词口口相传，是祖祖辈辈传下来的技艺，如今他和很多熟悉曲词的村民自发收集整理并传唱，助力白马特有民俗走出大山。“我们团队在陇南、兰州等地都演出过。”陈记彦说。 陈记彦介绍，近年来他们在弹唱中还加入了锅盖、板凳等生活化的元素。“这能增添摇滚感，而且新生活也需要新元素。” 剪不断的乡愁 “山寨的春天已经到来，白马山寨欢迎您，池哥火圈舞跳起来，五色的美酒端起来……”时至晌午，嘹亮的歌声从草河坝村一处农家乐里飞扬而出。 36岁的曹煜端着自家酿造的咂杆酒，缓缓张开双臂，围着圆桌给游客献歌敬酒，热情好客中瞬间点燃游客，大家不自觉地拍掌附和。 2015年，在外闯荡的曹煜决定回村。用他的话说，“放不下浓浓的乡愁”，“有时梦中都萦绕着跳池哥的画面”。 腊月至年关，这里俨然歌舞的海洋——自腊月初八起，每天晚上，全村男女老少都会围着火圈唱歌跳舞。每年正月十三到正月十七，草河坝村白马人会高举火把，在白马河畔高声歌唱、尽情舞蹈，表达美好的新年祈愿。 曹煜自记事起便跟着父亲参与属于白马人的盛典。在他的记忆里，“大人们围着圈跳池哥，小孩子也在一旁随歌曲舞动，舒畅，快乐”。 曹煜还记得，过去池哥昼一跳就是两天，挨家挨户跳，家家户户准备好熏制的腊肉、甜美的咂杆酒，迎接舞者和参与的村民。“如今还有各地游客徜徉其中。今年正月，上万人来到这里与白马人共度佳节。” 除了经营农家乐、担任池哥昼舞者，曹煜还是一名学徒，师从甘肃省级非遗传承人班杰军，从事白马人面具雕刻。 站在曹煜的小院里抬眼望去，怒目、剑眉、肌肉凸出但形态各异的池哥面具悬于梁上。这些都是曹煜的作品。 农家乐不忙时，曹煜会钻进一旁的工坊，端坐板凳上，左手拿着勾勒好线条的圆木，右手持刻刀剜挑。 “面具是池哥的灵魂。”曹煜说，千人千面，池哥面具同样如此。“机器能批量加工，但总感觉少了些灵气。人融入其中，去感受、去想象，才能刻出池哥的魂，才能传承白马人的魂。” 杨爱军也是返乡青年。他告诉记者，过去这里山大沟深、交通闭塞，为了生计，村里的能人外出闯荡，带领村民走出深山务工增收。如今交通等基础设施不断完善，藏在深闺的“白马山寨”被越来越多人青睐，返乡创业的青年慢慢增多，草河坝村已有民宿15家、农家乐6家。 曹煜说，他把年纪较小的孩子一直带在身边、留在村里，不仅教他白马语，还言传身教各种烙有白马印记的传说与民俗，希望让更多属于白马人的记忆留下来。“让乡村留下记忆，让村民记住乡愁。” 35岁的张涵2019年返乡经营民宿。还未进入她打造的秘密花园，绿意早已在藤蔓带动下探出。步入其中，曲径在花海中蜿蜒，绣球花、玫瑰花、格桑花、马莲花等争相开放，给传统的白马民宅增添更多浪漫。 平日，除了照料23间客房，张涵还喜欢在社交媒体分享村民打麦子、水磨面等日常。“这种细碎的小美好，纯粹、清晰、治愈，也希望更多人看到白马村落和文化。” “激活乡村文脉，离不开社会帮助和村民守护。”铁楼藏族乡乡长班禅禅说，这些独特的非物质文化遗产是白马祖先留给我们的财富，也是白马山寨经济社会发展的宝贵资源，既要薪火相传、代代守护，也要与时俱进、推陈出新。7月27日，河北省邢台市平乡县科学技术馆里，一名小学生正在体验磁铁摆装置。今年暑假，邢台市平乡县兴起科技“研学热”，当地学生走进此间科技馆，参观科技展品，体验科普设备，学习科学知识。据统计，今年暑假以来，该科技馆共接待参观人数逾1万人次，其中青少年占七成。韩铮铮 摄7月26日，鲜花产业吸引观众。当日，正在云南省昆明市举办的第8届中国一南亚博览会暨第28届中国昆明进出口商品交易会上，现代农业馆人头攒动，馆内设有品牌企业展区、花卉形象展区、茶叶产业展区、区域展区、土特产展区五大板块。中新社记者 李嘉娴 摄
仙女黛黛很呆：
24日晚，在海峡两岸梅兰芳艺术文化周开幕式上，3位台湾小伙和江苏省泰州学院音乐学院讲师茅华梅同台演唱。中新网记者 泱波 摄“戏曲是老祖宗留下来的好东西，是大智慧。说唱的节奏感、氛围感是当下年轻人喜欢的。所以我们几个人就萌发了将说唱和戏曲相融合的想法。”臧泳荣向中新网记者介绍。
七柚籽：
top5、报道称，作为社会学科课程的一环，当时，这些小学生当时正在参观议会会场。
尐孑,涐视沵如命っ：
top8、新四军第一派出所旧址烽火硝烟中诞生，在岁月里拔节成长。“那是20世纪80年代末90年代初，我骑着除了铃铛不响哪儿都响的破自行车，走到哪、吃到哪、住到哪，吃住都是在老乡家里，交半斤粮票，一出来两三天经常的事。”竹镇派出所健在的最老所长、76岁的米正才讲述了一个帮助群众找回耕牛的故事。1982年冬天，米正才和民警走访时，簸箕村一名村民称家里的耕牛被盗。米正才根据耕牛行走速度和路边的草、牛的粪便，一路寻找，最终抓到了偷牛贼，一举打掉了活跃于苏皖两省的这一盗牛团伙。创新传承 新“三不走”践行枫桥经验“竹镇派出所的传承是一代做给一代看的。”王德超是2000年之后到竹镇派出所任职所长的，他说，“现在，老百姓不需要我们去家里打水扫地了，但是他们仍然需要我们帮他们解决问题，于是就有了‘新三不走’要求：纠纷不化解不走、隐患不排除不走、群众不满意不走。”为落实“新三不走”要求，竹镇派出所不断探索农村警务工作新机制，运用“五行调法”，解决基层矛盾化解的“最后一公里”问题。孙权是竹镇派出所金磁社区警务室的一名民警，工作中，他有两本“调解手册”，通过记录分析农村矛盾纠纷的特性，实践总结出“五行”调处法，即通过树立执法者威严，深入走访调查找症结，思想引导避免情绪对立，上门走访促谅解，请乡贤协助民警做工作等，化解基层矛盾纠纷。“这块地是我的，谁也别想动！”今年2月，孙权所在的辖区发生一起邻里纠纷警情。孙权抵达现场后，运用“五行”调处法，先分离双方，缓解双方情绪。经了解，两家不仅是邻居关系，更是亲兄弟关系，为老人的赡养问题产生矛盾。在解决眼前的治安纠纷、避免矛盾升级后，孙权和同事经过多次上门走访，了解并发现纠纷双方的隔阂点和老人赡养问题的实际困难。最后，孙权召集“红色圆桌会”议事，邀请村干部共同研讨解决方案，进行调解。最终，通过20多天的努力，这兄弟俩之间的矛盾化解了，老人的赡养问题也解决了。
い╃→苍凉ゝ：
中新网品牺汤、赏民俗、采蔬果……26日，山西太原，一场“看得见、尝得到、能体验、可带走”的乡村盛宴邀客来，体验乡村生活。
字，一起来看看吧~：
top6、研讨会上，七位学者作主旨发言，七十多名专家学者围绕“昆仑文化与中华文明”“昆仑文化与铸牢中华民族共同体意识”“昆仑文化的内涵与时代价值”“昆仑文化与国家文化公园建设”四大主题，从历史与现实、文献与田野、全国与区域多个维度，以及神话学、民俗学、历史学、民族学、宗教学等多学科角度，畅谈昆仑文化，交流最新研究成果。
绝口不提从前 ：
top9、据了解，山丹马场依托辽阔的土地，根据当地气候条件和生态保护要求，下大力气调整种植结构，将原来20多万亩油菜田改种青割燕麦草，从种植单一的粮油作物开始种植燕麦草，该场成为西北地区燕麦草主产基地之一。